Рубрикатор

Зал 13. Образование единого российского государства. XIV - начало XVI вв.


Водопроводные трубы. Ресурс проверен

Золотая Орда. XIV – начало XV в. Глина, терракота, алебастр; обжиг, резьба.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Постройка каменного Кремля в Москве в 1367-1368 гг. Ресурс проверен

Миниатюры Лицевого летописного свода. 70-е гг. XVI в. Копия.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Чашечка для миро. Ресурс проверен

Москва. XIV в. Глина, полива; обжиг. Из гробницы великого князя Дмитрия Ивановича Донского в Архангельском соборе Московского Кремля.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Синодик Успенского собора Московского Кремля. Ресурс проверен

Москва. XV в. (с дополнениями XVI в.) Пергамен, чернила, киноварь; почерки разного типа: Устав (в части, датируемой началом XV в.) и литургический полуустав. Переплет – доски, бархат, позолоченное серебро; на верхней крышке в позднейшее время укреплена икона Ветхозаветной Троицы. Книга содержит имена воинов, погибших на р. Воже в 1378 г. , поле Куликовом в 1380 г. и при взятии Москвы ханом Тохтамышем в 1382 г.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Пайцза хана Узбека. Ресурс проверен

Золотая Орда. Первая половина XIV в. Серебро; литье, ковка, гравировка, золочение. Арабской вязью на пластине выведен текст: «Повелением вечного неба, указ хана Узбека. Человек, который не покорится монголам, виновен и должен умереть». Пайцза – документ в виде металлической пластины, выдававшийся от имени хана лицам, выполнявшим особые поручения. В соответствии с ним любые приказания и даже желания предъявителя пайцзы выполнялись немедленно и беспрекословно. Узбек - хан Золотой Орды с 1312 г. по 1341 г., при нем Золотая Орда вступила в период наивысшего расцвета.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Ярлык хана Тимур-Кутлука. Ресурс проверен

Золотая Орда. 1397 г. Копия. Ярлык – грамота ханов Золотой Орды, подтверждавшая права русских князей на княжение.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Фрагменты смальты. Ресурс проверен

Золотая Орда. XIV – начало XV в. Глина, полива, терракота, алебастр, стекло; обжиг, роспись, резьба.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Житие Александра Невского. Ресурс проверен

«Повесть о житии Александра Невского». Список в сборнике XVI в. Бумага, чернила, киноварь; почерк - полуустав; переплет - доски, кожа. Александр Ярославич Невский (1221-1263), князь новгородский (1236-1251), великий князь владимирский (1252-1263). Пеервое жизнеописание Александра Невского состалено во Владимирском Рождественском монастыре, где было погребено тело князя в 1263 г. Канонизирован в 1547 г.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Симферопольский клад. Ресурс проверен

Золотая Орда. Вторая половина XIII-XIV в. Клад из 318 предметов общим весом 2 кг. 584 гр. Обнаружен в Крыму близ г. Симферополь в 1960-е гг. Пайцза – знак ханской власти. 1316 г. Надпись: «Благодаря силе вечных небес и помощи великого могущества и сияния указ Кельдибека. Каждый, кто не будет это уважать, будет убит и умрет». Украшения женского головного убора: бляха-навершие и фигурные краевые бляхи; бляхи-пронизки в виде розеток; цепи из медальонов; наборные украшения поясных ремней; для амулетов; браслеты; ложки; сосуды; монеты и монетовидные подвески. Дели, Делийский султанат, Йемен. Золото, серебро, драгоценные и полудрагоценные камни, жемчуг, бирюза; литье, ковка, скань, зернь, гравировка, чернь, золочение, чеканка, эмаль. Мотивы узоров, покрывающих изделия Симферопольского клада, различны по происхождению. В них сочетаются культурные традиции западных и восточных мастеров ювелирного дела. Таким образом, Симферопольский клад отразил важную тенденцию – интенсивное освоение и переработку в Золотой Орде культурных достижений покоренных народов. Этот процесс особенно характерен для золотоордынских городов: монголы восстанавливали старые города в завоеванных землях и создавали новые. Так заново были отстроены столицы государства – Сарай-ал-Махруса и Сарай-ал-Джедид на Нижней Волге. Здесь работали мастера, вывезенные из разных стран, – русские оружейники, гончары из Средней Азии, армянские златокузнецы, болгарские бронзолитейщики и многие другие – все, кто создавал блестящую культуру этого государства.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Шлем. Ресурс проверен

Россия. XIV – XV вв. Железо; ковка.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Чесноки. Ресурс проверен

Чесноки – железные шипы для поражения вражеской конницы. Россия. XIV – XV вв. Железо, ковка.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Икона "Св. Алексий Митрополит Московский". Ресурс проверен

Московская школа. Василий Максимов. 1699 г. Дерево, левкас, темпера, цветные лаки. Св. митрополит Алексий (конец XIII в – 1378 г.) – выдающийся государственный и церковный деятель. При московском князе Дмитрии Ивановиче он был фактическим правителем княжества (являлся опекуном и ближайшим советником при малолетнем Дмитрии), активно содействовал укреплению власти московских князей и возвышению Москвы в русских землях, слыл сторонником налаживания дипломатических отношений с Ордой для предотвращения новых нашествий на Русь. Основал Спасо-Андронников и Чудов монастыри в Москве. Содействовал распространению общежития в монастырях. Перевел Новый Завет с греческого на славянский язык. Известен своими чудесами. На иконе Митрополит Алексий изображен на фоне пейзажа с виднеющимися вдали главками мусульманских мечетей. По летописным свидетельствам митрополит Алексий в 1357 году посетил Золотую Орду, где исцелил от слепоты жену хана Джанибека Тайдулу. Василий Максимов - иконописец Оружейной палаты.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Судебник Великого князя Московского Ивана III. 1497 г. Ресурс проверен

Россия. Список XVI в. Бумага, чернила; почерк-полуустав. Муляж, подлинник в РГАДА. Судебный кодекс Ивана III является первым общерусским законодательством. Обобщил предыдущие правовые нормы и отразил новое в общественной жизни Руси XIV-XV вв. Известен в единственном списке. Книга открыта на 57-й главе, которая называется “Суд о крестьянах”. Судебник ограничивает свободу передвижения крестьян и переход их от одного феодала к другому. Так государство пыталось обеспечить землевладельцев рабочей силой, так на Руси началось законодательное оформление крепостного права.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Карта России. Сигизмунд Герберштейн «Записки о Московии». Ресурс проверен

Венеция. 1550 г. (Herberstein, Sigmund von, Comentari della Moscovia et Parimente della Russia. Venetia, 1550) Бумага; переплет – картон в пергаменте. Сигизмунд Герберштейн – австрийский дипломат, посол Габсбургского дома к вел. Кн. Московскому Василию III. Дважды, в 1517 и 1526 гг. посетил Россию. Один из самых популярных иностранных авторов XVI в., писавших о России.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Икона "Св. Василий Великий и Великий князь Василий III". Ресурс проверен

Москва. Мастера Оружейной палаты XV – последняя четверть XVII в. Липовая доска, левкас, темпера. Из Архангельского собора Московского Кремля. Надпись рядом с фигурой инока справа от зрителя: «Благоверный князь Василий Иоанович Самодержец Всея Руси в иноческом чине Варлаам». Рядом с фигурой святителя слева: "Сты Василий Великий". Василий III Иванович (1479-1533), великий князь московский с 1505 г., сын Ивана III Васильевича и Софьи Палеолог – племянницы последнего византийского императора. Энергично боролся за централизацию государства. Воевал с Великим княжеством Литовским. Завершил объединение Руси вокруг Москвы – присоединил Псков (1510), Смоленск (1514), Рязань (1521). Икона располагалась около гробницы великого князя в Архангельском соборе и вместе с другими надгробными изображениями составляла уникальное собрание самых первых русских портретов, написанных в 70-е гг. XVII в. В конце XIX в. икона была передана на хранение в Исторический музей. В процессе реставрации памятника выяснилось, что икона написана в начале XVI в., на ней были изображены святые Василий Великий и Пафнутий Великий. В 1670-е гг. на месте лика Пафнутия появилось лицо великого московского князя Василия III.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Страница 1 из 212