Сатурн. Древнеримский бог земледелия, правивший на земле в Золотой век (см. Века человечества). Празднество в его честь — сатурналии — стало прообразом праздника Рождества Христова. Римляне отождествляли Сатурна с греческим Кро­ном, произошедшим, вероятно, как земледельческое божество предэллинистических людей. Крон фигурирует в греческом мифе о сотворении мира, из которого ренессансные и после­дующие художники заимствовали некоторые темы.

1. Оскопление (или увечье) Урана (Гесиод, «Теогония», 133 — 187). Вначале Гея (Мать-Земля) и ее сын Уран (Небо), соче­тавшись браком, произвели первую расу — титанов. Уран поместил своих сыновей в подземный мир, но Гея в отместку за это дала самому младшему из них — Крону — серп, которым он оскопил отца. (О последствиях этого акта см. Венера,   7.)   Крон   изображается   с   серпом   или   Косой, готовым кастрировать престарелого Урана. Сцена может вклю­чать в себя армилярную Сферу, которая здесь символизирует космос. (Вазари, Палаццо Веккио, Флоренция.)

                   2. Сатурн (или Крон), пожирающий своих детей Фасты», 4:197—200). Мать-Земля предсказала, что один из потомков Крона узурпирует его власть, и, чтобы этого не произошло, Крон пожрал своих детей (Гойя, Прадо, Мадрид). Когда же родился Зевс, мать завернула в пеленки камень, который Крон, ничего не подозревая, проглотил вместо Зевса. Так Зевс был спасен и в конце концов сверг своего отца.

                   Таким образом, Сатурн имеет косу, с одной стороны, как римский бог земледелия, с другой — благодаря своей гречес­кой аналогии. Будучи стариком, он наделяется Костылем. Через Крона Сатурн стал персонификацией Времени (подроб­нее см. Отец-Время) и приобрел его атрибут — Змею, лежащую кольцом с собственным хвостом во рту — древний символ вечности (египетского происхождения). Саул. Первый царь Израиля, правивший в XI веке до н. э.

                   См. Давид (2); Аэндорская волшебница.