Архивольт портала Ресурс проверен

1501-1503. Москва, Камень белый, теска, резьба, покраска. Архивольт портала собора Чуда Михаила Архангела в Хонех.Через восемь лет после основания Чудова монастыря, в 1365 году, вероятно на месте прежде построенной деревянной церкви, митрополит Алексей "…заложи церковь камену во имя святого архаггела Михаила…". Собор был построен и освещен "…единаго лета…", что свидетельствует о незначительных размерах этого сооружения. Белокаменный храм был расписан и весьма украшен иконами и другими церковными атрибутами. Возможно, изначально, или вскоре после возведения с южной стороны был пристроен придел Благовещения, так как по летописному сообщению князь Дмитрий велел похоронить митрополита, умершего в 1378 году, "в созданной ему церкви близ святого алтаря на десной стороне в храме Благовещения". Некоторое представление о соборе 1365 года дает изображение его на клейме иконы митрополита Алексея, где храм показан с тремя закомарами, видимо четырехстолпным, с одной массивной главой, без подклета, стоящим прямо на земле, и с приделом с южной стороны.По свидетельству "Жития" Алексея, написанного в середине ХV века, в 1431 году свод храма "…от ветхости весьма обвалился", разрушенную церковь разобрали до основания и вскоре полностью перестроили. В том же "Житии" говорится, что вновь построенный собор по размерам уступал первоначальному митрополичьему храму, но был более высоким, так как стоял на двухъярусном подклете: "…высока и зело пространна и прекрасна и трикровна выспрь восходы имея". Здесь сообщается также о постройке митрополитом Алексеем каменной трапезной.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Образок, Византия Ресурс проверен

(камея, XII в.), Россия (оправа, XIV в.), Нефрит, золото, жемчуг, резьба, чеканка, скань.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Роспись северо-западного столпа Архангельского собора. Ресурс проверен

XVII век. Изображение на северо - западном столпе Архангельского собора. Фреска, XVII в Младший сын великого князя владимирского Александра Ярославича Невского. Родился в 1261 году. В два года получил по завещанию отца в удел город Москву. Начинает упоминаться в летописях лишь с 1283 года.. Как следует из летописных сообщений за последующие 20 лет своей жизни основатель династии московских князей активно участвовал в составе разных коалиций в борьбе за политическое главенство в Северо-Восточной Руси , в частности за ярлык (верительную грамоту) на великое княжение Владимирское. Этот ярлык выдавал хан Золотой Орды, зависимость от которого были вынуждены признавать русские князья. Основным соперником Москвы было сильное Тверское княжество. Даниил Александрович умер 5 марта 1303 года в возрасте 40 лет «на Москве, в своей вотчине, в чернецах и схиме».В 1318 году сын князя Даниила Юрий первым из московских князей получил ярлык на Младший сын великого князя владимирского Александра Ярославича Невского. Родился в 1261 году. В два года получил по завещанию отца в удел город Москву. Начинает упоминаться в летописях лишь с 1283 года.. Как следует из летописных сообщений за последующие 20 лет своей жизни основатель династии московских князей активно участвовал в составе разных коалиций в борьбе за политическое главенство в Северо-Восточной Руси , в частности за ярлык (верительную грамоту) на великое княжение Владимирское. Этот ярлык выдавал хан Золотой Орды, зависимость от которого были вынуждены признавать русские князья. Основным соперником Москвы было сильное Тверское княжество. Даниил Александрович умер 5 марта 1303 года в возрасте 40 лет «на Москве, в своей вотчине, в чернецах и схиме». В 1318 году сын князя Даниила Юрий первым из московских князей получил ярлык на великое княжение.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Великий князь московский Иван Калита Ресурс проверен

Изображение на южной стене Архангельского собора.Фреска XYII в.. Младший сын Даниила Александровича Иван Данилович Калита (Иван I), правивший в Москве в 1325 – 1340 годах, заложил основы ее будущей мощи. Князь Иван I прослыл осторожным и расчетливым политиком При нем существенно расширились границы княжества, приумножилась княжеская казна. Его правление положило начало достаточно мирной эпохе в жизни Москвы. Почти на сорок лет прекратились войны и набеги врагов, что способствовало экономическому развитию Московского княжества, росту его влияния и авторитета. 1327 году князь Иван Калита подавил антиордынское восстание в Твери, получил за это ярлык на великое княжение и право собирать дань со всех русских земель в пользу Орды.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Собор Спаса Преображения на Бору Ресурс проверен

1330 г. Фотография. Спасский монастырь существовал в Кремле до конца XV века, когда он стал помехой в осуществлении градостроительных замыслов. Собор Спаса на Бору стал придворным храмом; в XVI веке его дважды перестраивали, но после появления говых соборов и дворцовых церквей почти перестали посещать. В XVII веке в тесном, вросшем в землю храме служили раннюю службу для дворцовой прислуги. К тому времени собор был сильно обстроен, в нем значилось 11 приделов. В XVIII веке древний собор постепенно превратился в руину. Архитектору М.Ф.Казакову пришлось разобрать его и сложить заново. При строительстве Кремлевского дворца в 1830-1840-е годы храм Спаса на Бору, вписавшийся во внутренний двор, решили реставрировать. Древнейший памятник нашей культуры был воссоздан.Его шестисотлетняя история оборвалась в конце 20-х годов XX века. Храм был снесен

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Вид на церковь Спаса на Бору и Теремной дворец в Кремле Ресурс проверен

Художник и гравер: Дамам-Демартре М.Ф. Начало XIXв. Место изготовления: Россия Материал: бумага Техника: гравюра цветная (акватинта) Размеры: Размер листа: 48,2 х 64,6 см. Собор во имя Спаса Преображения - третий каменный храм, возведенный Иваном Калитой в Кремле. Собор был построен в 1329-1330-х годах возле великокняжеского двора, располагавшегося на высоком мысу Боровицкого холма в юго-западной части Кремля. Храм строился по благословению митрополита Феогноста, пребывавшего тогда в Киеве. Одновременно с собором Калита заложил здесь и монастырь со степенью архимандрии. Одноименная церковь, вероятно деревянная, и монастырь ранее уже существовали на этом месте. Иван Калита придал ему статус придворного монастыря с дворцовым храмом Спаса Преображения, ставшим местом княжеских захоронений. В 1331 году здесь была погребена жена Ивана Калиты. Князь «церковь ту украси иконами и книгами, и сосуды и всякими узорочьи…». При жизни Калиты интерьер собора оставался нерасписанным. Лишь в 1345-1346 годах русские мастера - ученики греческих живописцев, приглашенные княгиней Анастасией - женой Симеона Гордого, покрыли его стены фресками. В 1350 году к храму с запада был пристроен притвор - придел, судя по обнаруженным здесь в 1836 году захоронениям, предназначавшийся для усыпальницы. Впоследствии Спасо-Преображенский собор неоднократно перестраивался: в 1527 году Василием III, в 1554 году при Иване Грозном после московского пожара. Постепенно его объем обрастал пристройками с придельными церквями. К 1635 году при нем числилось одиннадцать приделов. После постройки в ХVII веке новых Теремных церквей храм стал использоваться в качестве прихода для дворцовой прислуги, а к концу ХVIII века пришедший в запустение и сильно обветшавший, был полностью разобран и заменен новым из большемерного кирпича. Как предполагают исследователи он копировал предшествующий храм первой трети ХVI века, в свою очередь возможно повторивший в общих чертах постройку Ивана Калиты.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Идея единства Русской земли - Слово о погибели русской земли Ресурс проверен

Рабочие материалы ученика

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Великий князь московский Дмитрий Донской Ресурс проверен

Роспись Грановитой палаты Кремля. Конец XIX в Князь Дмитрий присоединил к Москве целый ряд княжеств, а в отношениях с Золотой Ордой перешел к открытой борьбе за освобождение от ига - прекратил выплату дани Орде. В ответ хан Мамай двинулся большим походом на Русь. Восьмого сентября 1380 г. на Куликовом поле, у впадения в Дон реки Непрядвы, в ожесточенной битве сошлись русские дружины и полки хана Мамая. Татары были полностью разбиты. Московский князь Дмитрий, под знамена которого встала почти вся Северо-Восточная Русь, за эту победу получил почетное прозвище "Донской" и вошел в историю как один из величайших полководцев Древней Руси. Победа на Куликовом поле вернула русскому народу веру в свои силы, вызвала подъем национального самосознания и культуры. Значительно выросла территория Московского княжества, увеличилось население его столицы, а в кремлевскую сокровищницу стали поступать ценности из казны удельных князей, переходивших на службу к великому московскому князю. Москва стала постепенно осознаваться как преемница древних центров земли Русской - Киева и Владимира, и к началу XV века в Кремле были возведены все архитектурные комплексы, характерные для столичного города.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Деталь орнаментального пояса Ресурс проверен

Деталь орнаментального пояса собора Спаса Преображения на Бору. Москва, 1330 Белый камень; теска, побелка, резьба Собор во имя Спаса Преображения - третий каменный храм, возведенный Иваном Калитой в Кремле. Собор был построен в 1329-1330-х годах возле великокняжеского двора, располагавшегося на высоком мысу Боровицкого холма в юго-западной части Кремля. Храм строился по благословению митрополита Феогноста, пребывавшего тогда в Киеве. Одновременно с собором Калита заложил здесь и монастырь со степенью архимандрии. Одноименная церковь, вероятно деревянная, и монастырь ранее уже существовали на этом месте. Иван Калита придал ему статус придворного монастыря с дворцовым храмом Спаса Преображения, ставшим местом княжеских захоронений. В 1331 году здесь была погребена жена Ивана Калиты. В 1933 году, в связи с пристройкой к северному фасаду Большого Кремлевского дворца нового корпуса с обслуживающими помещениями, собор Спаса на Бору был уничтожен. При его разборке в кладке фундаментов обнаружили белокаменные блоки с резным орнаментом, по технике и рисунку близким орнаментальной резьбе Успенского собора в Ростове Великом начала ХIII века, а также декору более поздних храмов Звенигорода и Троице-Сергиевской лавры. Эти орнаментированные камни, вероятно принадлежавшие собору Ивана Калиты, были использованы вторично при его перестройке.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Подклет Благовещенского собора Ресурс проверен

Конец XIV в. Белокаменная кладка Из такого же известняка построили при Дмитрии Донском первый белокаменный Кремль

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Икона "Спас Ярое Око" Ресурс проверен

XIV в. Место изготовления: Россия, Москва Материал: дерево, паволока, левкас Техника: темпера яичная Размеры: Высота: 100 см ширина: 77 см Икона написана, как показывают исследования, русским художником учеником греческого мастера. Христос представлен здесь неистовы аскетом. Такое впечатление формируют различные изобразительные средства: темная гамма красок, асимметрия силуэта, резко прорисованные складки на лбу и шее. Плотно сжатые губы маленького рта, напряженные крылья носа, пронизывающие зрачки карих глаз, словно выхваченная из темноты светом верхняя часть лица и скрытая тенью – нижняя.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Идея единства Русской земли - Последствия Татаро-монгольского нашествия на Русь Ресурс проверен

Рабочие материалы ученика

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Идея единства Русской земли - Слово о полку Игореве.. Ресурс проверен

Рабочие материалы ученика

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Икона «Богоматерь Петровская» Ресурс проверен

Москва, конец XIV- начало XV вв. Дерево, левкас,темпера.30,5x24,5 Первые сведения об иконе,называемой «Петровская» содержаться в Житии митрополита Петра, составленном вскоре после его кончины в 1326 г. В житии рассказывается, что игумен Петр, будущий митрополит, бывший искусным иконописцем, написал икону Богоматери и подарил ее митрополиту Максиму. Через несколько лет икона возвратилась к своему создателю, оказав ему божественну. Помощь в получении святительского сана.

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком

Ковчег Дионисия Суздальского Ресурс проверен

Нижний Новгород, 1383 г Дерево, медь, серебро, цветные камни, жемчуг, стекла, перламутр, слюда; эмаль по оброну, скань, чеканка. Золочение 39x39x2. Ковчег Дионисия – самый большой и ценный из дошедших до нас древнерусских мощевиков. Принесенные из Константинополя в 1383 году архиепископом Дионисием части Божественных Страстей Христовых

Просмотреть ресурс | Информация о ресурсе | Скачать целиком